Lehrerinnen & Lehrer
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LAOZI, DAODEJING
„Durch die Nase speist der Himmel den Menschen mit fünf Arten Qi. Durch den Mund nährt ihn die Erde mit fünf Arten des Geschmacks.“
News Archiv
Montag, 10. März 1997
Zusammenhänge von Tian, Di und Ren
Auszug aus einem Vortrag von Herrn Lin Zhongpeng am 9./10.11.96 in Regglisweiler, übersetzt von Arpad Romandy, zusammengefaßt von Heike Specht
Einleitung
Die genauere Betrachtung der Zusammenhänge von Tian (Himmel), Di (Erde) und Ren (Mensch) verdeutlicht die Grundlagen des...
Montag, 10. März 1997
Was bedeutet dieses Zeichen?
Im Kapitel über die allgemeinen Prinzipien der taoistischen Atemlehre von Erich und Ilse Stiefvater heißt es über das Zeichen Chung, das im wesentlichen dieser...
Montag, 10. März 1997
Tiandiren - Gedanken zur Namensgebung unserer Zeitschrift
Zuzana Sebková-Thaller
Das Namenlose rief Himmel und Erde ins Leben
(Daodejing, 1. Aphoismus)
Dieser Satz ist eine Chiffre für "Ursprung". Bei diesem Ereignis entstehen "Himmel" und "Erde". An ihrem Ursprung...
Freitag, 10. Januar 1997
Prof. Lin zu: Ursprünglicher Geist - Erworbener Geist
Im Verständnis von Geist und Bewußtsein gibt es einen grundlegenden Unterschied von westlichem und östlichem Denken. Bewußtsein wird im Westen nicht so differenziert betrachtet. Man redet zwar von Normalbewußtsein, Über und Unterbewußtsein, meint aber damit doch ein Ganzes. In China...
